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        黃龍洞、寶峰湖導(dǎo)游詞

        來源:張家界旅游網(wǎng) | 作者:張家界旅行社 | 編輯:aykameizi.com | 訪問次數(shù):
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           (索溪)從水繞四門以下,至黃龍洞一段溪水,就是著名的索溪。據(jù)縣志記載,因官軍討伐向王天子起義而得名索,古稱索水。索溪匯集武陵源八百條溪澗之水,然后注入婁水,并入澧水。當(dāng)代一位叫蘇葉的女作家,為索溪之美所激動(dòng),竟然表示“來生甘作石,嫁與索溪水”,下輩子要作索溪的妻子。
          關(guān)于武陵源的山水,不知有多少人為之禮贊放歌。這其中有個(gè)美學(xué)問題,即畫家筆下山水的藝術(shù)布局。古代《畫論》說:“山不體,石為骨,林為衣,草為毛發(fā),水為血脈,云煙為神影,嵐靄為氣象,寺觀、村落橋梁為裝飾也!币源擞^點(diǎn),武陵源占全了,所以說人家稱武陵源是一幅超級(jí)中國(guó)畫卷,不無(wú)道理。
        (軍地坪)現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了武陵源區(qū)政府所在地軍地坪。軍地坪與索溪一樣,是歷代朝廷征剿農(nóng)民義軍駐軍之所,是鮮血浸染的古戰(zhàn)場(chǎng)。二十世紀(jì)八十年代初,這里還是一片大沙灘,經(jīng)過二十多年的經(jīng)營(yíng)建設(shè),特別是1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式成立武陵源區(qū)人民政府(縣級(jí)),這里于是成了武陵源政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游的中心,成了一座十分繁華的擁有數(shù)萬(wàn)人的旅游新城。1992年,聯(lián)合國(guó)教科文組織經(jīng)過嚴(yán)格考察驗(yàn)收,正式將武陵源列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為世界上極為稀少的純自然遺產(chǎn)中的一員。從此,武陵源闊步走向世界。站在武陵大道把目光投向西部,我們可以看到那群峰綿延的天際線,那是一幅掛在天邊的巨幅山水畫卷。在西南處,是寶峰湖自然公園,東南處,是名聞中外的黃龍洞,F(xiàn)在我們前往黃龍洞和寶峰湖。前者是“中華最佳洞府”,后者譽(yù)為“人間瑤池”,相信大家能獲得有別于砂巖大峰林風(fēng)光的另一番感受。
         
           黃龍洞
          黃龍洞又名黃龍泉,傳說清代乾隆年間發(fā)生百日大旱,著名法師何俊儒率徒兒進(jìn)洞求雨,全部遇難喪生,何老司臨死前留下一句話:“干死當(dāng)門田,莫打黃龍泉”。從此黃龍洞一直無(wú)人問津。1983年初,當(dāng)?shù)卮迕衩鸪踅M織九個(gè)民兵,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),終于探明了這世界溶洞奇觀的真相。1984年2月破土開發(fā),同年6月成立黃龍洞管理所,年底正式開放。1997年,黃龍洞由北京大通公司托管。1999年11月,由黃龍洞投資有限公司發(fā)起運(yùn)作的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽穿越天門的活動(dòng),與黃龍洞的名字一齊遠(yuǎn)播世界。
          黃龍洞是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的王牌景點(diǎn)之一,她以規(guī)模大、內(nèi)容全、景色美而被譽(yù)為溶洞景觀的“全能冠軍”。正如許多游人所說:黃龍洞是詩(shī)的結(jié)晶,哲學(xué)的凝聚,美的雕像。
          黃龍洞現(xiàn)已探明的洞底面積約10萬(wàn)平方米,全長(zhǎng)7640米,垂直高度140米,內(nèi)分兩層旱洞兩層水洞,有1庫(kù)、2河、3潭、4瀑、13個(gè)廳、98廊以及上千個(gè)白玉池,上萬(wàn)座鐘乳石峰。整個(gè)大洞猶如一株古木,錯(cuò)節(jié)盤根,散發(fā)開來,洞中有洞,天外有天,山重水復(fù),峰回路轉(zhuǎn),由天生灰質(zhì)溶液凝聚而成的洞穴景觀琳瑯滿目、美不勝收、無(wú)所不奇、無(wú)所不有。現(xiàn)在,請(qǐng)大家跟我一起神游黃龍洞。請(qǐng)注意不要掉隊(duì)。
        (雙門迎賓)雙門,左邊的取名“幸福門”,右邊的取名“長(zhǎng)壽門”,您是更看重愛情如意婚姻美滿事業(yè)有成,選擇走“幸福門”呢?還是祈盼益壽延年長(zhǎng)命百歲,選擇走“長(zhǎng)壽門”呢?當(dāng)然,誰(shuí)都希望既擁有幸福,又能夠長(zhǎng)壽,那么,記住:現(xiàn)在選擇一道門進(jìn)去,等游覽完畢返回的時(shí)候,就從另一道門出來,不就魚和熊掌兼得了嗎?
           (龍舞廳)這里是傳說中龍的家族舉行舞會(huì)的地方。舞會(huì)剛剛結(jié)束,只剩下左壁包廂里的一對(duì)情人還在竊竊私語(yǔ),觀眾漸漸離去了也渾然不覺!

          寶峰湖
          朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了寶峰湖廣場(chǎng)。
          寶峰湖是自然與人工共同創(chuàng)作完成的風(fēng)景藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代,當(dāng)?shù)卮迕裰䦃伟l(fā)電,無(wú)意間造就了一個(gè)風(fēng)景秀麗的湖泊,因湖背依寶峰山,故此得名。八十年代中期,寶峰湖作為自然公園推向旅游市場(chǎng);九十年代,該公園由馬來西亞保利實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營(yíng),開創(chuàng)了張家界市旅游資源商業(yè)化管理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成,包括動(dòng)態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風(fēng)情園、動(dòng)物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂中心和奇異登山線等七大項(xiàng)目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕,被稱為武陵源“四絕”。
        “寶峰飛瀑”看,一進(jìn)大門,飛流直下的瀑布就占據(jù)了我們的視野,可謂先聲奪人。1998年金秋時(shí)節(jié),香港特首董建華在北京向國(guó)務(wù)院述職后,攜夫人董趙洪娉考察張家界,并興致勃勃的游覽了寶峰湖,倆口子就坐在這個(gè)位置合影留念,留下了對(duì)寶峰湖的一片深情......
        (山月亭)寶峰湖云梯,依絕壁而建,堪稱武陵源最為驚險(xiǎn)棧道。1998年5月,著名國(guó)畫大師關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡,一步步登上云梯,不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時(shí),陪同游覽的著名畫家鐘增亞見小亭無(wú)名,遂提議取名“山月亭”,立即得到同行者的贊同。遺憾的是,關(guān)山月先生已經(jīng)不幸辭世,但山月亭卻永遠(yuǎn)記住了這位偉大的人民藝術(shù)家......
        (寶峰湖)云梯直上最高層,忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖,人間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米,湖長(zhǎng)約2華里,水闊處達(dá)150余米,狹窄處公10余米,蓄水量為400多萬(wàn)立方米。您腳下的這座水壩壩址,在我國(guó)水壩選址筑湖史上,堪稱奇跡:壩高80米,最寬處12米,最窄處僅3米。這座風(fēng)光秀麗的山湖始建于1974年,1979年建成,主要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田灌溉。利用它做旅游風(fēng)景資源,則是從1984年才開始的。隨著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展,這座美麗的山湖越來越為中外游客所鐘愛。
          湖水四周,奇峰環(huán)抱,佳木蔥籠,疊翠堆綠的小島,像顆顆綠色的寶珠,給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩(shī)贊道:“一鑒深藏鎖翠微,移來三峽四周圍。游船馳入青山里,驚起鴛鴦對(duì)對(duì)飛!边@是對(duì)寶峰湖風(fēng)光生動(dòng)的寫照。
        (神女照鏡)寶峰湖,既具有山水輝映動(dòng)靜互襯的整體形象美,又因湖中多奇峰怪石,且具有景物的個(gè)體姿態(tài)美。那座獨(dú)立湖邊,默默佇立的湖中石峰,叫做“神女照鏡”,您看她亭亭玉立,身姿窈窕,正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細(xì),便會(huì)發(fā)現(xiàn),這位神女的“頭”上戴有一頂人間罕見的寶冠,這頂寶冠上,“金釵玉簪”參差抖散,枝繁葉茂,這頂寶冠其實(shí)是一叢杜鵑花,人們真不敢相信,在這樣光禿禿的石峰上,周圍連一棵草也看不到,而單單長(zhǎng)有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來,這石峰上的杜鵑花開,便會(huì)招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛,而這峰、花、蝶的影子又一同落進(jìn)如鏡的湖中,形成迷人的奇觀。
            (鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”,據(jù)傳它是觀音娘娘專門派來保護(hù)“神女”的,如果有人對(duì)神女起歹心,或者想盜走神女頭上的“寶冠”,就定會(huì)被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對(duì)面是神游峰,此峰出湖面高約百米,如鋼刀直插云霄,給人以奇雄險(xiǎn)峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感,此峰只可神游,無(wú)法攀援。
            (金龜出水)大家看這只“金龜”,靜臥湖中心,當(dāng)游船徐徐駛近,激起湖漣漪時(shí),金龜便頓然活了起來,似向您翩翩游來。它在歡迎遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩!
            (湖中對(duì)歌)請(qǐng)大家注意聽,這是土家阿哥阿妹在對(duì)歌。土家人能歌善舞,凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動(dòng)、打獵、趕集或紅白喜事,都要對(duì)山歌。特別是一些男女青年談戀愛,不請(qǐng)紅娘大媒,就以情歌牽線。通過對(duì)歌,試探對(duì)方的文化、口才、人品及表達(dá)各自的心思。山歌是詩(shī)的藝術(shù),又是音樂韻律藝術(shù),結(jié)構(gòu)上講究“比”、“興”,要押韻;一般是對(duì)唱,也有即興而唱的,如:
            砍柴莫砍桐子柴,桐子打油劃得來。
            燈盞掛在板壁上,郎磨沙刀姐做鞋。
            (鸕鶿捕魚)大家看,那是鸕鶿在捕魚。從前,武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿,就等于開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺,是小魚,就一口吞了,可惜漁夫在它們的脖子上扎了個(gè)小圈兒,魚兒咽不下,卡在喉管里,只好上船吐出來;若遇到大魚,就先啄眼睛,讓它失去反抗力,再勾住腮殼,把它拖出水面。
          訓(xùn)練有素的鸕鶿對(duì)主人十分盡忠。有一次,那兩只鸕鶿突然失蹤了,漁夫四處尋找不見蹤影。這樣過了三天,漁夫都絕望了。第四天早晨,漁夫又傷心地來到湖邊呼喚著他的鸕鶿,他仿佛聽到一聲鸕鶿的回音,急忙跑到沙灘邊,一幕悲壯的情景把他驚呆了:只見一條3米多長(zhǎng)的大魚渾身鱗傷,死在岸邊;兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落,遍身傷痕,奄奄一息倒在大魚兩側(cè)。漁夫明白了:原來兩只鸕鶿與大魚搏斗了三天三夜!
          漁夫哭了,把受傷的鸕鶿抱回家精心治療。那條大魚呢,大家猜有多重?
        (躲官埡)這兒叫“躲官埡”。緊夾這埡的南北兩座山峰,南面的叫做“躲官寨”,北面的叫做“貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝肆鱾,在明崇禎年間,有一位姓張的朝中大臣,對(duì)昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心,對(duì)你爭(zhēng)我奪,相互傾軋的皇親國(guó)戚、文武官員的丑惡行徑深惡痛絕。借一次來永定任巡撫的機(jī)會(huì),來到武陵源。他見此地風(fēng)光奇秀,民風(fēng)淳樸,聯(lián)想到朝廷腐朽,官場(chǎng)惡濁,遂起隱居避世之心,當(dāng)即解散隨行人員,不愿回歸。同行官兵中有人回到京城,稟告皇上,皇帝大怒,派一位官人前來捉拿回京定罪。一位采藥老人,連夜把張隱士藏在這座山峰的洞穴中。每隔一段時(shí)間,就為張隱士送米送菜。那位前來捉拿的官人,四處打聽,杳無(wú)音訊,只好空手回京交差。皇帝聞奏大怒,將他削職,賜金返鄉(xiāng)。誰(shuí)知這位官人,自覺無(wú)顏返鄉(xiāng),也動(dòng)隱居之心,來到此地,又為那位采藥人知道,便把他送到張隱士對(duì)面峰上的洞穴中隱居。從此,當(dāng)?shù)厝司桶堰@兩座山峰叫做“躲官寨”和“貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,曾有人在“貶官寨”的石壁上發(fā)現(xiàn)用柴炭寫的幾句偈語(yǔ):“躲官貶官,一身清閑;天地悠悠,自自然然!
            (鷹窩寨)武陵源本來是一塊人間樂土,到了清末民國(guó)時(shí)期,天下大亂,一些農(nóng)民逼良為匪;山外一些土匪為避官府清剿,紛紛隱匿到武陵源孤峰深嶺之中,占山為王。關(guān)于匪患,是一個(gè)客觀存在的社會(huì)問題,那些年月,中國(guó)無(wú)處不匪。美國(guó)的西部土匪史,現(xiàn)在成了聞名世界的旅游資源。
          算起來,武陵源境內(nèi)共筑了大小二十余座寨子,最有名的有黃石寨、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨、羊寨、青巖寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、楊家寨等。
          鷹窩寨海拔680.9米,最高峰720米,垂直高度300余米。上寨下寨,就這一條獨(dú)路,百分之百的天險(xiǎn)。這就是鷹窩寨,建于時(shí)代初,早年香火很旺,據(jù)說應(yīng)驗(yàn)如神。大家看,這里四面絕壁如城,只有一條狹縫可借出入,民間取名鷹窩,正是極好的寫照。清末民國(guó)時(shí)這里被土匪盤踞,于是成了官府與土匪之間爭(zhēng)奪這座天險(xiǎn)雄關(guān)的戰(zhàn)場(chǎng),當(dāng)?shù)匕傩丈钍芄俜说満χ,便編了不少打油?shī)。其中有一首:
             連年匪害實(shí)堪悲,大小人兒總受欺。
             五日未燒灶膛火,十家常有九家啼。
             更有一般愁目處,地?zé)o青草樹無(wú)皮。
             斗米好買八歲兒,典妻難換三升米。
            (一線天)剛才大家領(lǐng)略了鷹窩寨天險(xiǎn)的風(fēng)采,現(xiàn)在,我們已置身“一線天”。“一線天”全長(zhǎng)200余米,峽高約100米,平均寬度不到4米,如此幽深狹窄的峽谷,實(shí)在罕見。此時(shí)此刻,當(dāng)您聽到這峽谷之中叮咚流淌的山泉,看到石壁上點(diǎn)綴的綠樹、山花、小草,那該是多么恬適愉悅的情感啊。古人認(rèn)為登高望遠(yuǎn)可以使人心胸開闊,入峽尋幽則可以使人寧?kù)o沉思。所以,清代大學(xué)問家魏源認(rèn)為旅游除游山之外,還要注意游峽谷。他說:“世人游山不旅谷,何異升堂遺奧曲。奧曲全在兩山間,登高一覽何由足!
        (聽瀑樓)朋友們,寶峰湖游結(jié)束了,大家一路辛苦了,F(xiàn)在,我提議到“聽瀑樓”歇歇腳,洗洗汗,聽聽音樂,養(yǎng)好精神再趕路。你們看這民族式建筑,背依砂巖石峰,面朝寶峰飛瀑,登斯樓也,品土家之香茶,聽瀑布之濤聲,此情此景,怎不令人感嘆人與自然傾心交談的空靈境界?

            [附一] 關(guān)于砂巖大峰林
          莽莽武陵源,方圓264平方公里,大自然的鬼斧神工,造就了蔚為壯觀的砂巖大峰林地貌風(fēng)光。1992年,聯(lián)合國(guó)教科文組織派出的兩位專家,在考察驗(yàn)收武陵源申報(bào)世界自然遺產(chǎn)之后的技術(shù)性評(píng)價(jià)報(bào)告中寫道:“武陵源具有不可否定的自然美,因它擁有壯麗而參差不齊的石峰,郁郁蔥蔥的植被以及清澈的湖泊、溪流,還有美麗無(wú)比的溶洞和陰河!眱晌粚<野盐淞暝瓷皫r峰林與美國(guó)科羅拉多峰林、丹霞峰林、喀斯特峰林、玄武巖峰林、土林、風(fēng)蝕石林一一進(jìn)行比較后,認(rèn)為紅色石英砂巖的規(guī)模、數(shù)目獨(dú)特,具有不可否定不可替代的世界性地質(zhì)價(jià)值和地位;垂直分布的生物種類、數(shù)量的多樣性也超出同類地區(qū);砂巖峰林地貌與石灰?guī)r溶洞地貌完整地結(jié)合在一起;地上與地下完美地結(jié)合在一起,地質(zhì)與生物完美地結(jié)合在一起,其完整性是無(wú)可比擬的。
          這是兩位專家實(shí)地考察后站在世界自然景觀之巔寫下的權(quán)威性結(jié)論。
          國(guó)際地洼學(xué)會(huì)主席陳國(guó)達(dá)教授將武陵源砂巖峰林的特色概括為五個(gè)方面:一是石峰石柱之形神兼?zhèn),壯麗奇幻;二是石峰高度密集,多達(dá)三千余座,成為真正的“峰林”;三是分布范圍寬廣,連綿成片,蔚為壯觀;四是峰林間溝壑縱橫交錯(cuò),配合峰林構(gòu)成舉世無(wú)雙的絢麗圖畫;五是林茂水豐,蒼翠連綿,既為砂巖峰林增添秀色,又為保持水土、減少雨水浸蝕破壞提供了良好條件。
          砂巖峰林地貌是世界上獨(dú)一無(wú)二的。三億八千萬(wàn)年前,泥盆紀(jì)時(shí)期,武陵源一帶地殼下降,海水浸入成為一片汪洋,流水源源不斷的從臨近的陸地沖來大量的松散細(xì)屑物質(zhì),伴隨著海水中的硅酸鹽一起沉淀、膠結(jié)、壓固成形,形成了石英砂巖巖層。到了二億八千五百萬(wàn)年前的二迭紀(jì),石英砂巖因地殼隆起露出地面形成沼澤地,并有植物繁衍,形成了泥質(zhì)石灰?guī)r含煤層,將砂巖層覆蓋了起來。到了兩億年前的三迭紀(jì)末,武陵源一帶再次發(fā)生強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)(造山運(yùn)動(dòng)),使平整的地層產(chǎn)生褶皺、斷裂,形成山脈,不斷上升,露出地表。經(jīng)過億萬(wàn)年流水的沖刷、切割、節(jié)理的發(fā)育,形成了現(xiàn)在這種千峰聳立,萬(wàn)石崢嶸的自然風(fēng)光。有的像聳入云霄的金鞭,有的像寶塔,有的像天然的石橋,有的像人物和動(dòng)物造型,有的像刀劈斧削的峽谷......。張家界有“奇峰三千”之說,相對(duì)高度在120米以上的山峰共有3103座,最高山峰分別為索溪峪的寶峰山(1260米),天子山的昆倉(cāng)峰(1262.5米)和張家界的兔兒望月(1264.5),最低點(diǎn)為索溪峪的河口村,海拔300米,最高峰的相對(duì)高度在900米左右。
          武陵源從整體上說,雖然都是峰林地貌,但天子山、張家界、索溪峪又分別屬于地貌發(fā)育的不同時(shí)期,天子山屬于地貌發(fā)育的早期,以臺(tái)地地貌為主,800米以上是二迭紀(jì)泥石灰?guī)r,800米以下的是泥盆紀(jì)石英砂巖。張家界屬于地貌發(fā)育的中年期,在流水切割、風(fēng)化崩塌作用下,原來的臺(tái)地變成眾多的石峰,峰林的密度比較大,峰腳卻比較小。索溪峪則屬于地貌發(fā)育的晚期,峰腳比較大,因而視野也比較開闊。
          有人會(huì)對(duì)這里曾經(jīng)是大海產(chǎn)生懷疑。在天子山老屋場(chǎng)一帶,出產(chǎn)一種龜紋石,是湖南兩大名石之一(另一為瀏陽(yáng)的菊花石),這種石頭浸在水里就會(huì)顯示出烏龜殼一樣的紋路。龜紋石實(shí)際上是多壁珊瑚的化石,而珊瑚是生長(zhǎng)在淺海、暖水地帶的一種生物,它真實(shí)地記錄了張家界滄海變高山的歷史事實(shí)。
          武陵源的山屬于流水地貌,流水地貌和冰川地貌如何區(qū)分呢?大家可以從山谷的形狀上來看,冰川地貌的山谷是由冰川的“刨蝕”作用形成的,山谷底部較平緩,呈U形,而流水地貌的山谷是由于流水切割沖刷形成的,山谷底部較窄,呈V形。
          武陵源的山屬于石英砂巖峰林。石英砂巖屬沉積巖層,所謂砂石,是指直徑2毫米以下的碎粒石占50%以上的巖石,砂石中含有鐵質(zhì),經(jīng)氧化形成氧化鐵,呈紅色,所以又叫赤砂石。
          武陵源的赤砂石峰林被著名的地質(zhì)學(xué)家陳國(guó)達(dá)教授命名為“武陵源峰林”,作為世界遺產(chǎn),它比世界上其他六種峰林更加富有特色:
          1、科羅拉多峰林  它發(fā)育于美國(guó)科羅拉多大峽谷。大家可能在電視、錄相中看到過:稀疏的峰柱,零丁孤寂,豎著幾根印第安人的圖騰石柱,有一種原始的、野性的美?屏_拉多峰林是由二迭紀(jì)的紅色砂巖構(gòu)成的,其石峰既有武陵源峰林的神秘,也有丹霞峰林的艷色。但位處高原,海拔3000多米,干旱寒冷,樹林罕見 ,“雖有荒原多異石,還文物飾風(fēng)光”。
          2、丹霞峰林  它最近似于武陵源峰林。由紅色砂巖組成,既有千姿百態(tài)的奇峰異石,更以鮮艷的色調(diào)著稱。但因其巖石的生成時(shí)代較新(約1億年至3000萬(wàn)年前),峰林的堅(jiān)硬度差,易被風(fēng)化、水蝕,峰柱的棱角被磨圓,大多數(shù)已失去剛勁崢嶸的神韻。而且,峰柱比較稀疏,樹林也不茂盛,不論是承德的雙塔山,還是廣東的丹霞山、金雞嶺,都是如此。
          3、喀斯物峰林  其名稱起源于南斯拉夫的喀斯特。它是石灰?guī)r受含有二氧化碳的地下水“溶蝕”而形成的。它和武陵源砂巖峰林成因不同,形態(tài)神韻各具特色。自古有“桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林”的說法,云南的路南石林,廣東的七星巖都是喀斯特峰林,還常伴有“溶蝕”形成的洞穴。但是喀斯特峰林仍然缺少武陵源峰林集神、奇、幽、野、秀于一體的壯麗景色,變化有余而雄壯險(xiǎn)峻不足。
          4、玄武巖峰林  玄武巖屬火成巖,是噴出地面的巖漿冷凝后形成的。巖漿冷凝時(shí),體積收縮,形成的直立節(jié)理將巖石裂成六角形,塑成的石柱獨(dú)有特色。但是玄武巖各個(gè)部分抗風(fēng)化、水蝕能力一般較均勻,故形成石柱大都顯得單調(diào),缺乏武陵源砂巖石峰所賦有的線條曲折,造型奇特,形態(tài)變化莫測(cè)的諧趣。
          5、土林  是由于流水沿著他們的直立節(jié)理浸蝕、溶蝕,加上重力作用的崩塌,而殘留的柱狀地貌。它有黃土林和一般土林之分:黃土林在我國(guó)的甘肅、晉、冀諸省均有,多分布于黃土高原。一般土林則多見于未固結(jié)的沉積物中,如山西太原盆地有粘土所形成的土林。二者雖土柱矗立,風(fēng)格獨(dú)特,但因土質(zhì)所限,剛勁雄偉高插云天者極少,并且土柱脆弱,多數(shù)缺乏綠蔭流水陪襯和植物保護(hù)、壽命較短。
          6、風(fēng)蝕石林  是由帶著砂粒的風(fēng)將巖石磨成的地貌。見于干旱地帶,多呈方柱形,磨菇狀、塔狀或城堡狀,成群出現(xiàn)連綿的成長(zhǎng)帶,稱為風(fēng)城,也叫魔鬼城。它雖有“玉宇玉樓勝在宮,舒展誰(shuí)家畫卷叢”之美,但若論氣勢(shì),則遠(yuǎn)不如武陵源石英砂巖峰林之剛勁雄偉,論環(huán)境則更無(wú)綠水青山依托之幽雅秀美。
            [附二] 地名索引
          1、張家界
          大家知道,江蘇有個(gè)張家港,河北有個(gè)張家口,湖南則有個(gè)張家界。張家界為什么叫“張家界”呢?
          張家界舊名青巖山,相傳清道光三年,永定縣有個(gè)指揮使叫張萬(wàn)聰?shù),看中了這塊風(fēng)水寶地,想占為己有。于是他跑馬圈地,在八棵樹上刻下了“指揮使張萬(wàn)聰界”。但是,第二天,當(dāng)?shù)氐睦习傩站桶阉痰陌藗(gè)字全部刮去,重新刻上了“漢留侯張良界”。大家知道,張良是漢朝的開國(guó)元?jiǎng)祝麕椭鷿h高祖劉邦打下天下以后,就辭官歸隱,隱居在青巖山,跟著赤松子學(xué)道,死后葬于水繞四門西北角的香爐巖下。民間的傳說代表了人民的愿望?梢哉f,張家界名稱的由來是和漢朝的名相張良聯(lián)系在一起的。解放后,這里設(shè)立了張家界鄉(xiāng),1959年成立了張家界國(guó)營(yíng)林場(chǎng),1982年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),誕生了我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園--張家界森林公園,并成立了張家界管理處,1988年張家界劃屬于大庸市武陵源區(qū),1994年大庸市更名為張家界市。
          2、武陵源
          張家界的核心景區(qū)是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)(正縣級(jí))。1992年,武陵源被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這個(gè)風(fēng)景為什么叫做“武陵源”呢?歸納起來,大概有三個(gè)方面的原因:從歷史上來說常德舊稱武陵郡,秦以前,這里屬黔中地,從漢代起很長(zhǎng)的歷史時(shí)期,曾歸武陵郡管轄。從地理上來看,張家界風(fēng)景區(qū)位于武陵山脈的余脈(武陵山脈發(fā)源于貴州銅仁)。另外,在文學(xué)上,不少文人墨客作品中都提到過“武陵源”。如王維寫過“居人共住武陵源,還從物外起田園”;李白也寫過“功成拂衣去,歸入武陵源”。他們都把武陵源比作超凡脫俗的世外桃源。甚至有人認(rèn)為,陶淵明《桃花源記》中所寫的“世外桃源”并不是常德的桃源縣,而是張家界的武陵源。張家界開發(fā)之初,核心景區(qū)分屬大庸、慈利、桑植三個(gè)縣管轄。1984年,湘西籍著名畫家黃永玉提議把天子山、索溪峪、張家界森林公園三個(gè)風(fēng)景區(qū)統(tǒng)一管理,命名為“武陵源”,湖南省政府為此專門設(shè)立了“武陵源辦公室”。當(dāng)時(shí)的中共中央總書記胡耀邦在考察湘西自治州聽了有關(guān)武陵源的情況匯報(bào)后,親筆題寫了“武陵源區(qū)人民政府(縣級(jí))”,同年10月,正式命名為“武陵源風(fēng)景名勝區(qū)”。

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