土家族，尚能好武，世為傳統(tǒng)。桑植縣賀龍元帥 故鄉(xiāng)洪家關，被稱為“武術之鄉(xiāng)”。 伴隨著長期的漁獵、農(nóng)牧、軍戰(zhàn)生活，土家族創(chuàng) 造出種類繁多、獨具民族氣質(zhì)的地方特色武術。土家 人好習拳棍，爭強好勝，顯示出土家族性勇武憨厚的 民族性格以及剛健強壯的體質(zhì)。明萬歷《慈利縣志》 載：“歷考洞蠻，自漢晉至元，陵轢難制�！薄靶韵膊瑁ㄒ鉃闋幎罚�，歷秦至元，陸梁可稽�！笨滴酢� 永定衛(wèi)志》亦載：“楚風剛勁，其敝多流于激憤�！� 土民生嬰后，即稱與嬰兒同等重量毛鐵，浸泡于毒液 中，待滿十二歲取出鑄刀，終日操練；嬰兒出世后，用生竹片烤油烙腳板，故自小即練出攀援大山的“鐵 腳板”。 耍刀槍、打拳棍及硬氣功，號稱大庸土家人武術 “三絕”。據(jù)考，土家尚武已有千載歷史。宋代，大 庸地區(qū)屬土司管制范圍，土司為鞏固其統(tǒng)治，建立起 土司武裝。土司武裝實際上是古老民兵組織形式，土民“閑時為民，戰(zhàn)時為兵”，故閑時習武是土家族的 一大特性。清改土歸流，刀槍入庫，土家人改習拳棒 拳術中，最厲害是粘功、策手、點穴。所謂粘功，即 內(nèi)功與外功；策手，即功防擒手解脫手術；點穴，土家名“神打”，即擊穴功夫。拳術，統(tǒng)稱護身功。棍 術分策棍、花棍兩大類。策棍又分單頭、雙頭、單頭 棍策擊有“朝天一柱香”、“隔山棍”、“老牛擺尾” 、“一棍破九州”、“古樹盤根”，雙頭棍策擊有“ 黃龍纏腰”、“雙剝上”、“五馬破槽”等。花棍有 大、小四門、單雙六合、四路沖程、八卦棍、猴兒棍 、鯉魚撐天棍等。“棒棒煙袋”，是土家人特殊武術 棍。這種“荊竹腦殼棒棒煙袋”，平時閑來抽煙，臨 時用用防身武器。又有農(nóng)民常用的生產(chǎn)工具，如搭斗桿、扁擔、汁巾、鋤頭、釬擔、揚叉、連枷、牛繩（ 特殊鞭技）等，都是練功防身武器。1949年以后，民 間武術已逐步演變成健身的體育項目或登臺表演的藝術形式。
大庸氣功
大庸氣，堪稱武林奇葩，曾為祖國贏得聲譽，海內(nèi)外享有極主名望。 大庸氣功是大庸各民族特別是土家族傳統(tǒng)體育項 目之了，分健體氣派、武術氣功兩類。前者有“返還 功”、“馬王推氣功”、“少林達摩醫(yī)療保健氣功” 等；后者有靜坐、壁虎、靈子、二指彈、碎石、松靜 、硬氣、五禽、五陽功等，尤以硬氣功著稱。大庸硬 氣功，歷史悠久，漢代相單程，明代覃后，清代劉明 燈，當代湯子模、周鐵鞭、杜心武、趙繼書等都具有超人硬氣武功。大庸土著民族在漫長的反征服、反壓 迫斗爭，博采武當、少林南北派、昆侖派眾家武林精 華，創(chuàng)造出獨此一家的大庸硬氣功。 據(jù)傳，大庸硬氣功鼻祖是楚國鬼谷子�！队蓝ǹh志》有關鬼谷子隱居天門山鬼谷洞潛心學《易》、傳授方術的記載。到清代有武林高手朱茂嶺，隱居三岔 村北芭蕉灣洞，研究鬼谷氣功之術，后收西溪坪胡口 子、余世萬（即“余通人”）為徙，傳其衣缽。余通 人將武術氣功系統(tǒng)整理，發(fā)揚光大，播名于世。新中國成立后，黨和政府十分重視民間氣功發(fā)掘 整理，并正式列為體育項目加以普及發(fā)展，今日大庸 市習練硬氣功達數(shù)萬人眾。永定區(qū)官黎坪村世有“硬氣功之鄉(xiāng)”盛譽，該村男女老幼，練功已蔚成風氣， 其武師趙繼書，1979年先后參加全省和全國武術大賽 ，均獲一等獎，受到國家體委重視，同年7 月趙繼書 專程到北京給中央領導同志匯報表演。嗣后，隨同中 國武術代表團和國家領導人先后兩次出國，到盧森堡 、意大利、比利時、羅馬尼亞、馬其他和東南亞等國家訪問。他表演的臥刀碎石、頭頂開石、雙鳳灌耳、 頭碰石柱、叉尖推磨等精彩節(jié)目，博得外國友人好評 。盧森堡一位榮獲國家獎牌的武士，看了表演后連夜 來到中國大使館，將自己珍藏多年的獎牌贈送給他；盧森堡國王主動熱情走上臺與趙繼書熱情擁抱，連連 稱贊：“了不起！了不起！國際氣功大師！”并把珍 藏紀念章一枚贈送給趙繼書。一位法國朋友十分贊賞 說：“中國的氣功，稱為全人類的寶貴財富，是有科學道理的�！弊源�，大庸硬氣功譽滿全球。湖南瀟湘 電影制片廠專門拍攝了彩色紀錄片《大庸氣功》。 大庸硬氣功共有二十多個項目，最有影響的是： 腹臥鋼叉 由二人在地面扶住一根叉尖朝上的三股鋼叉，叉尖猁鋒利，然后一個俯身叉尖，尖抵腹部 ，待其四肢平展懸空，扶叉二人轉動鋼叉，謂之推磨 。表演時，要求臥叉者運氣于腹，氣意集中，稍有大 意，叉即穿腹而過。臥刀破石 先固定兩把大刀，刀口朝上，臥刀者 運氣后，由其他人抬臥于刀口上（有仰臥、俯臥兩種） ，然后在臥刀者腹部或背部置一碩大石條（約數(shù)百斤） ，一人或兩人輪大鐵錘狠擊石條直至斷裂破碎為止。釘?shù)洞财剖?地上倒一層碎玻璃片，一人仰臥其 上；然后腹上置釘床，又一人仰臥釘床上，再于第二 人腹上置釘床，第三人仰臥刀床上，腹部上壓一塊數(shù) 百斤大條石，由人掄錘狠砸，至石破為止。銀槍刺喉 用一根兩頭安有鋒利槍頭的鋼槍，抵 置兩位表演者喉部，然后相對發(fā)力，至槍桿抵成彎弓 形而喉部安然無恙。 徙手斷石 表演者將堅滑如鐵一塊卵石置于石凳 （地）上，然后運氣于掌或指擊斷（碎）卵石。踢腿斬石 表演者運氣于腿，以腿踢斷石條。一 般可踢斷15公分以上厚度的麻石條或青石條。 胸部打刀 將鋒利大刀刃口置于胸部肌肉上，用一根拳頭粗木棒猛擊刀背，至棒斷而胸部無傷。 新中國成立以來，大庸民間武術與民族體育逐漸 融為一體，發(fā)揮著提高人民身體素質(zhì)、弘揚中華武術 傳統(tǒng)和增進國際友誼重大作用。除硬氣功外，還有數(shù)十種武術形式散見于民間武術體育活動之中。如打飛 棒、扭扁擔、抵搭斗杠、擠油渣、甩抱腰、舉石鎖、 板牛角（一種斗牛形式）等等。其特點是因地制宜， 不分場地，凡田園地角院壩集鎮(zhèn)，都是習武練功、開展活動的處所，頗具泥土氣息。擬或以生活中某些動 作和動物的某種形態(tài)，稍加模仿演繹，便成某一獨特 武術形式。如天門武術功夫大師余道人所創(chuàng)造的“宮 天梳”、“巖燕樸天門”等；也有就地理特點創(chuàng)造某 種武功形式的，如“蕩藤”等。
