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        張家界民族武術(shù)

        來源:張家界旅游網(wǎng) | 作者:張家界旅行社 | 編輯:aykameizi.com | 訪問次數(shù):
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           土家族,尚能好武,世為傳統(tǒng)。桑植縣賀龍?jiān)獛?故鄉(xiāng)洪家關(guān),被稱為“武術(shù)之鄉(xiāng)”。 伴隨著長期的漁獵、農(nóng)牧、軍戰(zhàn)生活,土家族創(chuàng) 造出種類繁多、獨(dú)具民族氣質(zhì)的地方特色武術(shù)。土家 人好習(xí)拳棍,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,顯示出土家族性勇武憨厚的 民族性格以及剛健強(qiáng)壯的體質(zhì)。明萬歷《慈利縣志》 載:“歷考洞蠻,自漢晉至元,陵轢難制!薄靶韵膊瑁ㄒ鉃闋(zhēng)斗),歷秦至元,陸梁可稽!笨滴酢 永定衛(wèi)志》亦載:“楚風(fēng)剛勁,其敝多流于激憤! 土民生嬰后,即稱與嬰兒同等重量毛鐵,浸泡于毒液 中,待滿十二歲取出鑄刀,終日操練;嬰兒出世后,用生竹片烤油烙腳板,故自小即練出攀援大山的“鐵 腳板”。 耍刀槍、打拳棍及硬氣功,號(hào)稱大庸土家人武術(shù) “三絕”。據(jù)考,土家尚武已有千載歷史。宋代,大 庸地區(qū)屬土司管制范圍,土司為鞏固其統(tǒng)治,建立起 土司武裝。土司武裝實(shí)際上是古老民兵組織形式,土民“閑時(shí)為民,戰(zhàn)時(shí)為兵”,故閑時(shí)習(xí)武是土家族的 一大特性。清改土歸流,刀槍入庫,土家人改習(xí)拳棒 拳術(shù)中,最厲害是粘功、策手、點(diǎn)穴。所謂粘功,即 內(nèi)功與外功;策手,即功防擒手解脫手術(shù);點(diǎn)穴,土家名“神打”,即擊穴功夫。拳術(shù),統(tǒng)稱護(hù)身功。棍 術(shù)分策棍、花棍兩大類。策棍又分單頭、雙頭、單頭 棍策擊有“朝天一柱香”、“隔山棍”、“老牛擺尾” 、“一棍破九州”、“古樹盤根”,雙頭棍策擊有“ 黃龍纏腰”、“雙剝上”、“五馬破槽”等。花棍有 大、小四門、單雙六合、四路沖程、八卦棍、猴兒棍 、鯉魚撐天棍等!鞍舭魺煷保峭良胰颂厥馕湫g(shù) 棍。這種“荊竹腦殼棒棒煙袋”,平時(shí)閑來抽煙,臨 時(shí)用用防身武器。又有農(nóng)民常用的生產(chǎn)工具,如搭斗桿、扁擔(dān)、汁巾、鋤頭、釬擔(dān)、揚(yáng)叉、連枷、牛繩( 特殊鞭技)等,都是練功防身武器。1949年以后,民 間武術(shù)已逐步演變成健身的體育項(xiàng)目或登臺(tái)表演的藝術(shù)形式。
         
        大庸氣功
            大庸氣,堪稱武林奇葩,曾為祖國贏得聲譽(yù),海內(nèi)外享有極主名望。 大庸氣功是大庸各民族特別是土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng) 目之了,分健體氣派、武術(shù)氣功兩類。前者有“返還 功”、“馬王推氣功”、“少林達(dá)摩醫(yī)療保健氣功” 等;后者有靜坐、壁虎、靈子、二指彈、碎石、松靜 、硬氣、五禽、五陽功等,尤以硬氣功著稱。大庸硬 氣功,歷史悠久,漢代相單程,明代覃后,清代劉明 燈,當(dāng)代湯子模、周鐵鞭、杜心武、趙繼書等都具有超人硬氣武功。大庸土著民族在漫長的反征服、反壓 迫斗爭(zhēng),博采武當(dāng)、少林南北派、昆侖派眾家武林精 華,創(chuàng)造出獨(dú)此一家的大庸硬氣功。 據(jù)傳,大庸硬氣功鼻祖是楚國鬼谷子。《永定縣志》有關(guān)鬼谷子隱居天門山鬼谷洞潛心學(xué)《易》、傳授方術(shù)的記載。到清代有武林高手朱茂嶺,隱居三岔 村北芭蕉灣洞,研究鬼谷氣功之術(shù),后收西溪坪胡口 子、余世萬(即“余通人”)為徙,傳其衣缽。余通 人將武術(shù)氣功系統(tǒng)整理,發(fā)揚(yáng)光大,播名于世。新中國成立后,黨和政府十分重視民間氣功發(fā)掘 整理,并正式列為體育項(xiàng)目加以普及發(fā)展,今日大庸 市習(xí)練硬氣功達(dá)數(shù)萬人眾。永定區(qū)官黎坪村世有“硬氣功之鄉(xiāng)”盛譽(yù),該村男女老幼,練功已蔚成風(fēng)氣, 其武師趙繼書,1979年先后參加全省和全國武術(shù)大賽 ,均獲一等獎(jiǎng),受到國家體委重視,同年7 月趙繼書 專程到北京給中央領(lǐng)導(dǎo)同志匯報(bào)表演。嗣后,隨同中 國武術(shù)代表團(tuán)和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后兩次出國,到盧森堡 、意大利、比利時(shí)、羅馬尼亞、馬其他和東南亞等國家訪問。他表演的臥刀碎石、頭頂開石、雙鳳灌耳、 頭碰石柱、叉尖推磨等精彩節(jié)目,博得外國友人好評(píng) 。盧森堡一位榮獲國家獎(jiǎng)牌的武士,看了表演后連夜 來到中國大使館,將自己珍藏多年的獎(jiǎng)牌贈(zèng)送給他;盧森堡國王主動(dòng)熱情走上臺(tái)與趙繼書熱情擁抱,連連 稱贊:“了不起!了不起!國際氣功大師!”并把珍 藏紀(jì)念章一枚贈(zèng)送給趙繼書。一位法國朋友十分贊賞 說:“中國的氣功,稱為全人類的寶貴財(cái)富,是有科學(xué)道理的。”自此,大庸硬氣功譽(yù)滿全球。湖南瀟湘 電影制片廠專門拍攝了彩色紀(jì)錄片《大庸氣功》。 大庸硬氣功共有二十多個(gè)項(xiàng)目,最有影響的是: 腹臥鋼叉 由二人在地面扶住一根叉尖朝上的三股鋼叉,叉尖猁鋒利,然后一個(gè)俯身叉尖,尖抵腹部 ,待其四肢平展懸空,扶叉二人轉(zhuǎn)動(dòng)鋼叉,謂之推磨 。表演時(shí),要求臥叉者運(yùn)氣于腹,氣意集中,稍有大 意,叉即穿腹而過。臥刀破石 先固定兩把大刀,刀口朝上,臥刀者 運(yùn)氣后,由其他人抬臥于刀口上(有仰臥、俯臥兩種) ,然后在臥刀者腹部或背部置一碩大石條(約數(shù)百斤) ,一人或兩人輪大鐵錘狠擊石條直至斷裂破碎為止。釘?shù)洞财剖?地上倒一層碎玻璃片,一人仰臥其 上;然后腹上置釘床,又一人仰臥釘床上,再于第二 人腹上置釘床,第三人仰臥刀床上,腹部上壓一塊數(shù) 百斤大條石,由人掄錘狠砸,至石破為止。銀槍刺喉 用一根兩頭安有鋒利槍頭的鋼槍,抵 置兩位表演者喉部,然后相對(duì)發(fā)力,至槍桿抵成彎弓 形而喉部安然無恙。 徙手?jǐn)嗍?表演者將堅(jiān)滑如鐵一塊卵石置于石凳 (地)上,然后運(yùn)氣于掌或指擊斷(碎)卵石。踢腿斬石 表演者運(yùn)氣于腿,以腿踢斷石條。一 般可踢斷15公分以上厚度的麻石條或青石條。 胸部打刀 將鋒利大刀刃口置于胸部肌肉上,用一根拳頭粗木棒猛擊刀背,至棒斷而胸部無傷。 新中國成立以來,大庸民間武術(shù)與民族體育逐漸 融為一體,發(fā)揮著提高人民身體素質(zhì)、弘揚(yáng)中華武術(shù) 傳統(tǒng)和增進(jìn)國際友誼重大作用。除硬氣功外,還有數(shù)十種武術(shù)形式散見于民間武術(shù)體育活動(dòng)之中。如打飛 棒、扭扁擔(dān)、抵搭斗杠、擠油渣、甩抱腰、舉石鎖、 板牛角(一種斗牛形式)等等。其特點(diǎn)是因地制宜, 不分場(chǎng)地,凡田園地角院壩集鎮(zhèn),都是習(xí)武練功、開展活動(dòng)的處所,頗具泥土氣息。擬或以生活中某些動(dòng) 作和動(dòng)物的某種形態(tài),稍加模仿演繹,便成某一獨(dú)特 武術(shù)形式。如天門武術(shù)功夫大師余道人所創(chuàng)造的“宮 天梳”、“巖燕樸天門”等;也有就地理特點(diǎn)創(chuàng)造某 種武功形式的,如“蕩藤”等。
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