桃花源門(mén)票說(shuō)明：
1、門(mén)票價(jià)格：75元/人
2、有效時(shí)間：當(dāng)天一次有效
3、優(yōu)惠折扣：通過(guò)本社預(yù)訂65元/人
4、售票時(shí)間：07：30—17：00（每天）
桃花源風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹：
湖南省常德桃花源旅游區(qū)位于湖南省桃源縣西南15公里的水溪附近，距常德市34公里。前面有滔滔不絕的沅江，后面是綿延起伏的武陵群峰，境內(nèi)古樹(shù)參天，修竹婷婷，壽藤纏繞，花草芬芳，有石階曲徑、亭臺(tái)碑坊裝點(diǎn)，宛若仙境。 桃花源分桃花山、桃源山、桃仙嶺、秦人村4個(gè)景區(qū)，其中桃花山、秦人村為桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃樹(shù)林、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、水源亭、秦人古洞、延至館、集賢祠等70余處景點(diǎn)。
公元前2000多年，桃花源風(fēng)景區(qū)在三一九國(guó)道境內(nèi)，風(fēng)景幽寂，林壑優(yōu)美。據(jù)傳說(shuō)，上古唐堯時(shí)，善卷先生由中原南下，隱居在與桃花源一水（沅江）相依，相距不足百里的今常德德山，這位虞舜以天下相讓而受德高望重隱者，給湘沅之地帶來(lái)了中原文化，人們把他隱居的山稱為“德山“，因而民間流傳有“常德德山山有德“之說(shuō)。善卷先生晚年經(jīng)桃花源到溆浦，寓居廬峰山，后又移居大酉山，常往來(lái)于兩地，影響和教育兩地人民。
夏，商兩代，這里屬百濮。同朝時(shí)，周成王大封諸侯，封熊繹為楚子。楚國(guó)是子爵，姓熊，故有“熊楚“之稱。楚國(guó)處于南荒。王化所不及，可以擅自開(kāi)拓疆土。于是楚子侵占百濮，將這一帶改為“黔中“，桃花源即在黔中境內(nèi)。春秋后期，楚平王（公元前528-516年在位）在今桃源縣境內(nèi)筑了采菱城。從發(fā)掘出的采菱城遺址來(lái)看，桃花源這一帶雖屬南荒，但開(kāi)發(fā)較早，文化相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)國(guó)四公子之一的楚春申君黃歇初封于武陵，曾把這一帶治理成禮儀之邦。加之物腴糧豐，桃花源這一帶后來(lái)便成秦時(shí)避難場(chǎng)所。公元前3世紀(jì)，偉大有愛(ài)國(guó)詩(shī)人楚三閭大夫屈原被除頃襄王流放于江南，他又步善卷的后塵，在沅江一帶流浪很久�！俺肆畲嗌香滟猓R吳榜以擊汰“（《涉江》），“沅有芷兮澧有蘭“（《離騷》），這些名句都是他在沅水生活的寫(xiě)照。他從枉渚（德山）出發(fā)，溯沅江經(jīng)桃花源至辰陽(yáng)，最后入溆浦居留了很久�，F(xiàn)常德還有以他的官職命名的“三閭橋“，“三閭巷“。他繼承和發(fā)展了楚文化，在長(zhǎng)期流放生涯中，到處行呤，創(chuàng)造了騷體文學(xué)，上承國(guó)風(fēng)雅頌，下吸楚風(fēng)民謠，獨(dú)樹(shù)一幟，成為南方文學(xué)之祖和我國(guó)第一個(gè)偉大的詩(shī)人。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，今桃花源之地被納入黔中郡。西漢初年改黔中郡為武陵郡，轄13個(gè)縣，包括今湖北西南部，湖南沅江流域以西，貴陽(yáng)東部及廣西三江，龍勝等地。桃花源就在武陵郡的臨沅縣境內(nèi)，當(dāng)時(shí)叫烏頭村。
東漢建武二十四年（公元48年），伏波將軍馬援南征五溪“蠻“，曾駐軍烏頭村，今桃花源附近尚留有他避暑的“馬援石室“以及他曾設(shè)帳蓬的“營(yíng)盤(pán)洲“。他的將士曾患瘟疫，當(dāng)?shù)乩习傩斋I(xiàn)“三生湯“（即擂茶）為將士治愈瘟疫，因而桃花源這一帶，留下關(guān)于擂茶的傳說(shuō)和以擂茶待客人的習(xí)俗，相沿至今。就在此后兩年，即東漢建武帝二十六年，從臨沅縣中析置沅南縣，禁屬武陵郡，桃花源屬沅南縣三國(guó)，兩晉，南北朝，桃花源均屬武陵郡沅南縣。就在這一歷史階段的晉代（公元前3世紀(jì)中葉至5世紀(jì)初），桃花源這處山水風(fēng)光地便開(kāi)始有了建筑。明陳洪謨編纂的《嘉靖常德府志》載：桃源觀，晉人建。“道觀因建在桃源山上，故名“桃源山“即是桃花之源或者桃樹(shù)之源的山，是桃林茂密，桃花繽紛，美不勝收之處。南北朝宋初二年（公元421年），東晉大詩(shī)人陶淵明寫(xiě)下了千古杰作《桃花源詩(shī)并序》，他用浪漫主義的大手筆構(gòu)造了一個(gè)沒(méi)有紛爭(zhēng)。沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，豐衣足食，怡然自樂(lè)的理想王國(guó)--桃花源，反映了人民群從和平寧?kù)o，幸福美好生活的向往，也體現(xiàn)了人民群眾對(duì)黑暗社會(huì)的抗議。陶淵明從小受儒家“大同世界“的理想，又有道家“小民寡民“的思想的影子。陶淵明繼承了楚文化和屈原的“楚風(fēng)“，《桃花源詩(shī)并序》問(wèn)世之后，石破天機(jī)，使桃花源聲名大起，現(xiàn)實(shí)中的桃源山，桃源觀，桃花山，桃川宮（即桃源山濱臨之沅江一帶）等名勝景物隨之暇邇聞名。
在奔流不息桃川之濱，陶老先生勾勒的桃花源更深深地刻在世人的心中。當(dāng)朝，應(yīng)武陵郡。改郞洲。合臨沅。沅南。漢壽3縣為武陵縣，桃花源屬武陵縣。 進(jìn)入唐朝，桃花源得到了很好的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。唐初，大約公元730年，于桃花源重建桃源觀，并免除附近20戶農(nóng)民的徭稅（公元748年）夏五月十三日，又增至免除附近30戶賦稅。桃源觀道人瞿柏庭，在桃源山建壇，和瞿仙館。建中二年（公元781年），桃花源以道觀為主的建筑群已具一定規(guī)模，并由官方確定下山界范圍，據(jù)狄中立于會(huì)昌元年（公元841年）所撰《桃源觀山界記》稱：東西闊七里，南北長(zhǎng)九里，東至廝羅溪五里，西至水溪二里，南至障山四里，北至沅江五里。唐末五代道士杜光庭的《洞天福地》云：“三十五洞桃源山，周廻七十里，名曰白馬玄光之天，在朗州武陵縣。“在唐代，桃花源進(jìn)人初興時(shí)期。特別是在元和初年（公元807年左右），著名文學(xué)家劉禹錫貶為朗州司馬時(shí)常到桃花源瀏覽，題下《桃源佳致》并刻碑之后，桃源山，桃源洞，桃源觀這晉代留下的名勝古跡和陶淵明先生筆下的桃花源原址，更被官宦，文人，道士乃至百姓為之向往和探尋。桃源觀道士陳通微與道友王志言乞準(zhǔn)武隨陵太守，將桃源觀改為石級(jí)祠壇，并配置多處建筑，使桃花源愈展名勝姿容。
“晉太原中，武陵人以捕魚(yú)為業(yè)····”陶淵明的千古名篇桃花源記中所說(shuō)的“武陵”便為今日的湖南省常德市之古稱。（這個(gè)是教科書(shū)上都承認(rèn)的！三國(guó)時(shí)，常德市歸吳國(guó)管轄，名武陵郡，隸屬荊州。西晉，常德市分屬武陵、天門(mén)、南平三郡。）
桃花源景區(qū)始建于晉代，到唐宋時(shí)發(fā)展到鼎盛階段，在元代時(shí)毀于戰(zhàn)亂，明清以后又開(kāi)始復(fù)興。歷代以來(lái)，孟浩然、李白、韓愈、蘇軾等大文豪都曾到過(guò)這里并留下墨寶�，F(xiàn)的桃花源景區(qū)內(nèi)開(kāi)發(fā)了桃仙嶺、桃源山、桃花山、秦人村等，景區(qū)面積達(dá)到了150多平方公里，同時(shí)還有沅江風(fēng)景線、戰(zhàn)國(guó)彩菱城遺址、熱市溫泉等可供游覽。如果你對(duì)那些新建的亭臺(tái)樓閣不感興趣，也至少可以享受到寧?kù)o的田園風(fēng)光，那里的自然風(fēng)光還是不錯(cuò)的，臨沅江，靠群山，古樹(shù)修竹遍面，《桃花源記》里所描繪的“芳草鮮美、落英繽紛”的意境尚可尋覓。此外，沅江自西向東流向洞庭湖，流經(jīng)桃花源風(fēng)景區(qū)將近70公里，這一帶的沅江既有三峽之險(xiǎn)，又有富春江之秀，更為桃源增添了不少美景。
桃花源在歷史上就是中國(guó)古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美謚。千百年來(lái)，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都留下許多珍貴的墨跡。解放后黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次視察桃花源、關(guān)心桃花源。1995年3月24日，江澤民主席視察桃花源并題字。
